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मुस्लिम विरोधी बयानबाजी के बीच उम्मीद की किरण : मोहम्मद दीपक

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प्रो राम पुनियानी

नई दिल्ली | शनिवार | 21 फरवरी 2026

भारतविविध श्रेणियों से भरा देश है। धर्मों की विविधता आश्चर्यजनक है। अंग्रेजों ने 'फूट डालो और राज करो' के बीज बोने के लिए हिंदू और मुस्लिम पहचान का इस्तेमाल किया। उन्होंने नफरत को बोने के लिए इतिहास का दुरुपयोग किया, जो वह आधार बन गया जिस पर मुस्लिम लीग और हिंदू महासभा-आरएसएस की सांप्रदायिक धाराओं ने इतिहास के अपने संस्करण पेश किए और हिंदुओं और मुसलमानों के बीच अब तक के ज्यादातर सौहार्दपूर्ण संबंधों के बीच नफरत के तत्व पैदा किए।

इस नफरत ने विभाजन से पहले के समय में असाधारण हिंसा पैदा की और देश के विभाजन के लिए माउंटबेटन योजना को स्वीकार करने का प्रमुख कारक था। शांति के प्रेरित, राष्ट्रपिता महात्मा गांधी को मुस्लिम समर्थक होने के आरोप में उनकी नंगी छाती पर तीन गोलियों का सामना करना पड़ा।

विभाजन के बाद, मुस्लिम सांप्रदायिकता ने पाकिस्तान में खुद को मजबूत किया, जिससे एक संपन्न लोकतंत्र की संभावना खत्म हो गई। सामाजिक और आर्थिक प्रगति यहां सबसे बड़ा शिकार थी, जिससे प्रगति, शांति और सौहार्द के साथ एक आधुनिक राज्य में इसके संक्रमण की संभावना कम हो गई।

भारत में एक बहुत ही धर्मनिरपेक्ष नेतृत्व था, जिसमें नेहरू शीर्ष पर थे, और उन्होंने एक ऐसे राष्ट्र की नींव रखी, जिसने कुछ दशक पहले तक, हमें उच्च स्तर के मूल्यों और प्रगति के साथ एक प्रमुख देश बनाया था।

सांप्रदायिक ताकतें पिछले कुछ दशकों में शक्तिशाली रूप से उभरी हैं और शांति और सौहार्द के पहले चार या पांच दशकों की उपलब्धियों को नष्ट कर रही हैं। मुसलमानों के खिलाफ नफरत उनकी शक्ति बढ़ाने और समाज पर पकड़ बढ़ाने का मुख्य तरीका रहा है।

महत्वाकांक्षी लोकतंत्र को एक सांप्रदायिक राष्ट्रवादी राज्य में बदलने के प्रयास के इस मार्च के दौरान, उन्होंने विशेष रूप से मुसलमानों के खिलाफ और ईसाइयों के खिलाफ भी नई भाषाएं और नए नारे तैयार किए। अब स्थिति दयनीय है। सामाजिक सामान्य ज्ञान मुसलमानों के खिलाफ नफरत से भरा हुआ है, और यह दिन-ब-दिन बढ़ता जा रहा है।

हमने देखा कि हिंदू सांप्रदायिकता ने दूर-दूर तक फैलने के लिए एक तंत्र विकसित किया है, जहां मुस्लिम यहूदी बस्ती आज की व्यवस्था है, शाकाहार पर जोर दिया जा रहा है, लव जिहाद, लैंड जिहाद और कोरोना जिहाद आम शब्द हैं। ऊपर से शुरू होकर, नेतृत्व और पैदल सैनिक इस नफरत को व्यावहारिक हिंसा में लागू करते हैं, जिसकी परिणति समाज के ध्रुवीकरण में होती है।

शीर्ष नेतृत्व 'बेंगे-कटेंगे', 'एक हैं तो सुरक्षित हैं', 'उनके कपड़ों से पहचाना जा सकता है', 'वे खरगोशों की तरह फैलते हैं', 'हिंदू अल्पसंख्यक हो जाएंगे', 'हिंदू खतरे में हैं' जैसे नारे लगाते हैं. इसके अलावा, कुछ साल पहले कांग्रेस से भाजपा में शामिल होने वाले असम के मुख्यमंत्री ने "मिया" (बंगाली भाषी मुसलमान) के खिलाफ बयान दिए हैं, जो मुसलमानों के खिलाफ पहले के सभी नफरत भरे भाषणों से अधिक हैं।

27 जनवरी को उन्होंने कहा था कि एसआईआर के माध्यम से चार से पांच लाख 'मियाओं' को मतदाता सूची से हटाया जाएगा। उन्होंने कहा, "वोट चोरी का मतलब है कि हम कुछ मिया वोट चुराने की कोशिश कर रहे हैं। आदर्श रूप से उन्हें असम में नहीं, बल्कि बांग्लादेश में मतदान करने की अनुमति दी जानी चाहिए।

मीडिया रिपोर्ट्स के मुताबिक, सरमा ने भी खुले तौर पर जनता को उकसाते हुए कहा, "जो कोई भी किसी भी तरह से परेशानी दे सकता है, उसे देना चाहिए, जिसमें आप भी शामिल हैं। एक रिक्शा में, यदि किराया ₹5 है, तो उन्हें ₹4 दें। अगर उन्हें परेशानी का सामना करना पड़ेगा तभी वे असम छोड़ेंगे।

यह सब बंद करने के लिए, उन्होंने खुद का एक वीडियो पोस्ट किया, जिसमें वह राइफल से एक खोपड़ी से ढके आदमी और उसके करीब खड़े एक लड़के को गोली मार रहा है। इस पोस्ट को अब हटा दिया गया है, लेकिन इससे पहले नहीं कि इसे जनता द्वारा देखा गया था।

जाने-माने मानवाधिकार कार्यकर्ता और प्रख्यात लेखक हर्ष मंदर ने उनके खिलाफ हेट स्पीच के लिए याचिका दायर की थी। उन्होंने कहा कि उन्होंने त्वरित कार्रवाई और भारतीय न्याय संहिता, 2023 के प्रासंगिक प्रावधानों के तहत प्राथमिकी दर्ज करने की मांग की है। इस पर सरमा ने जवाब दिया कि वह एनआरसी प्रक्रिया के दौरान मुसलमानों की मदद करने के लिए मंदर के खिलाफ कई एफआईआर दर्ज करेंगे और यह सुनिश्चित करेंगे कि उन्हें जेल भेजा जाए।

तो उस syncretic culture का क्या हुआ, जो सदियों से हमारी धरती का हिस्सा रही है, जहां असम के अजान पीर और शंकरदेव सद्भाव का उपदेश देते थे, असम में ही रहते थे? तो, जीवन, भोजन, साहित्य, वास्तुकला और धार्मिक त्योहारों के सभी क्षेत्रों में हिंदू-मुस्लिम बातचीत का क्या हुआ? इस परिदृश्य में कोई भी निराश महसूस कर सकता है और निराश हो सकता है।

इसके बाद उत्तराखंड के कोटद्वार की घटना हुई। एक बूढ़ा मुस्लिम व्यक्ति पिछले 30 वर्षों से 'बाबा स्कूल ड्रेस' नामक दुकान चला रहा था। बजरंग दल के कार्यकर्ताओं ने उन पर हमला कर दिया और सवाल किया कि वह अपनी दुकान का नाम बाबा कैसे रख सकते हैं, जो उनके लिए एक हिंदू व्यक्ति है।

यह देखकर दीपक ने हस्तक्षेप किया। जब वह बजरंग दल के हमलावरों का सामना कर रहा था, तो पुलिस मूकदर्शक बनी हुई थी, और न्याय का पूरा मजाक उड़ाते हुए, पुलिस ने दीपक कुमार और उसके दोस्त के खिलाफ एफआईआर दर्ज की। वहीं, बजरंग दल के बदमाशों के खिलाफ एक और एफआईआर केवल "अज्ञात व्यक्तियों" की ओर इशारा करती है।

इस घटना से काफी उम्मीद जगती है। हिंदू राष्ट्रवाद के अनुयायियों द्वारा पैदा की गई नफरत की बाढ़ में मानवता पूरी तरह से मिट नहीं जाएगी, यह उम्मीद है। दीपक हिंदू-मुस्लिम संबंधों के मजबूत होने का एक जीवंत उदाहरण हैं जो कभी यहां प्रचलित थे लेकिन अब अपवाद हैं। यह अपवाद पहले के सौहार्द की व्यापकता को दर्शाता है। दीपक कुमार की मानवता का यह काम 100 सलाम के बराबर है।

विपक्ष के नेता राहुल गांधी ने दीपक कुमार की तारीफ करते हुए कहा, 'दीपक संविधान और मानवता के लिए लड़ रहे हैं- उस संविधान के लिए जिसे भाजपा और संघ परिवार हर दिन पैरों तले कुचलने की साजिश रचते हैं. वह नफरत के बाजार में प्यार की दुकान का एक जीवंत प्रतीक है, और यही सत्ता में बैठे लोगों को सबसे ज्यादा चुभता है। संघ परिवार जानबूझकर देश की अर्थव्यवस्था और समाज में जहर घोल रहा है ताकि भारत बंटा रहे और कुछ लोग डर की बैसाखी पर शासन करते रहें।

दीपक कुमार के पास खुद को मोहम्मद क्यों कहते हैं, इसका खुद को बहुत प्यारा जवाब था। यह एकजुटता का कार्य था, और उन्होंने कहा, "सरस्वती मेरी जीभ पर बैठी थी, और इसीलिए, उसी समय, मेरे मुंह से 'मोहम्मद दीपक' नाम निकला। मुझे लगा कि वे समझेंगे कि मैं हिंदू हूं, और जो स्थिति गर्म हो रही थी, वह शांत हो जाएगी। लेकिन इसके बजाय, अब मेरे खिलाफ एक प्राथमिकी दर्ज की गई है।

उम्मीद की जा सकती है कि हम हर्ष मंदर और दीपक कुमार जैसे और अधिक लोगों को देखें, जो भारत के सच्चे विचार का प्रतिनिधित्व करते हैं।

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