भोजशाला-कमल मौला मस्जिद परिसर पर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) की हालिया सर्वेक्षण रिपोर्ट ने गहन बहस और जांच को जन्म दिया है। मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय को सौंपी गई यह रिपोर्ट, स्थल के वास्तविक स्वामित्व और इतिहास को लेकर हिंदू और मुस्लिम समुदायों के बीच चल रहे विवाद में एक महत्वपूर्ण दस्तावेज बन गई है।
एएसआई के निष्कर्षों से पता चलता है कि यह संरचना परमार काल की है, जो साहित्यिक और शैक्षिक प्रगति के लिए प्रसिद्ध युग था। इससे इस स्थल में ऐतिहासिक जटिलता का एक नया पहलू जुड़ जाता है, जिस पर दोनों समुदाय अपना दावा करते हैं।
रिपोर्ट की समीक्षा करने वाले अधिवक्ता हरि शंकर जैन के अनुसार, 94 से अधिक टूटी हुई मूर्तियाँ मिलीं, जो एक मजबूत हिंदू उपस्थिति का संकेत देती हैं। जैन का यह दावा कि एएसआई का 2003 का आदेश जिसमें नमाज़ (मुस्लिम प्रार्थना) की अनुमति दी गई है, अवैध है और इस स्थल पर केवल हिंदुओं द्वारा पूजा करने का उनका आह्वान, स्थिति को और अधिक ध्रुवीकृत कर देता है।
एएसआई के अध्ययन से पता चलता है कि मस्जिद का मेहराब एक "नई संरचना" है जिसे बाकी परिसर से अलग सामग्रियों से बनाया गया है, जो मस्जिद की ऐतिहासिक कथा की निरंतरता को चुनौती देता है। इस खोज का अर्थ यह हो सकता है कि मूल संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए गए थे, जो इस तर्क का समर्थन करता है कि वहाँ कभी एक हिंदू मंदिर था।
आलोचकों का तर्क है कि एएसआई के निष्कर्षों को सावधानी से देखा जाना चाहिए। ऐतिहासिक और पुरातात्विक व्याख्याएं अक्सर पूर्वाग्रहों के अधीन होती हैं और ऐसे निष्कर्षों का राजनीतिकरण सांप्रदायिक तनाव को बढ़ा सकता है। संस्कृत और प्राकृत में पुनः उपयोग किए गए मंदिर के खंभों और क्षतिग्रस्त शिलालेखों की खोज धार्मिक स्थलों की विजय, अनुकूलन और पुनः उपयोग के जटिल इतिहास की ओर इशारा करती है, जो भारत के समृद्ध और उथल-पुथल भरे इतिहास में आम बात है।
एएसआई रिपोर्ट में साहित्यिक और शैक्षणिक गतिविधियों से जुड़े वास्तुशिल्प अवशेषों और शिलालेखों के बड़े स्लैब की मौजूदगी पर भी प्रकाश डाला गया है। इससे पता चलता है कि यह स्थल केवल धार्मिक केंद्र ही नहीं था, बल्कि बौद्धिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र भी था। गणेश और ब्रह्मा जैसे हिंदू देवताओं को दर्शाती 94 मूर्तियों और टुकड़ों का पता लगाना, जिन्हें बेसाल्ट, संगमरमर, शिस्ट, सॉफ्ट स्टोन, बलुआ पत्थर और चूना पत्थर जैसी सामग्रियों से तैयार किया गया था, कथा को और अधिक जटिल बनाता है। इन निष्कर्षों को साइट के हिंदू मूल के साक्ष्य के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन वे एक व्यापक, अधिक समावेशी ऐतिहासिक संदर्भ के अवशेष भी हो सकते हैं जहाँ कई धर्म सह-अस्तित्व में थे।
दोनों समुदायों की प्रतिक्रियाएँ प्रत्याशित रूप से आवेशपूर्ण रही हैं। हिंदू समुदाय के लिए, एएसआई की रिपोर्ट उनके लंबे समय से चले आ रहे विश्वास की पुष्टि है कि भोजशाला वाग् देवी (देवी सरस्वती) को समर्पित एक मंदिर है। मुस्लिम समुदाय, जो इस स्थल को कमाल मौला मस्जिद मानता है, के लिए रिपोर्ट को उनकी धार्मिक विरासत और पहचान के लिए चुनौती के रूप में देखा जाता है।
इतिहास, पुरातत्व और आस्था के इस जटिल खेल में एएसआई की रिपोर्ट एक महत्वपूर्ण कड़ी है, लेकिन अंतिम शब्द नहीं है। उच्च न्यायालय के फैसले में ऐतिहासिक साक्ष्यों को वर्तमान सामाजिक और धार्मिक गतिशीलता के साथ संतुलित करने की आवश्यकता होगी।
भोजशाला-कमल मौला मस्जिद परिसर भारत के बहुस्तरीय इतिहास का एक प्रमाण है। यह याद दिलाता है कि पूजा स्थल अक्सर सदियों के सांस्कृतिक और धार्मिक विकास को दर्शाते हैं। जैसा कि उच्च न्यायालय विचार-विमर्श करता है, चुनौती इस जटिलता का सम्मान करने और ऐसा समाधान खोजने की होगी जो सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देते हुए स्थल के ऐतिहासिक महत्व का सम्मान करे।
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