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अब बहुत हो गया: हिंदू-मुस्लिम सिंड्रोम से ऊपर उठकर अपने भीतर झांकें

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प्रो प्रदीप माथुर

सफेद बाल और चश्मे वाला व्यक्ति एआई-जनित सामग्री गलत हो सकती है।

नई दिल्ली | सोमवार | 26 मई 2025

ऐसे समय में जब पूरा देश पाकिस्तान के खिलाफ चार दिवसीय सैन्य अभियान की सफलता का जश्न मना रहा था, एक ढीली भाषा वाले भाजपा नेता की बिना सोचे-समझे की गई टिप्पणी ने सामूहिक मनोदशा को नम कर दिया. कर्नल सोफिया कुरैशी- एक सम्मानित सेना अधिकारी, जिनका बेदाग सेवा रिकॉर्ड है- पर लांछन लगाकर उन्होंने न केवल सांप्रदायिक सद्भाव की भावना को बाधित किया, बल्कि अपनी पार्टी, सरकार और देश की छवि को भी नुकसान पहुंचाया.

उन हिंदू नेताओं की ऐसी टिप्पणियां जो भारतीय मुसलमानों की देशभक्ति पर संदेह करते हैं और समुदाय के सकारात्मक योगदान को स्वीकार करने से इनकार करते हैं, दोनों गैर-जिम्मेदाराना और खतरनाक हैं। दूसरों की वफादारी पर सवाल उठाने के बजाय, ये व्यक्ति अपने स्वयं के हिंदू समुदाय के भीतर चुनौतियों पर विचार करने के लिए अच्छा करेंगे। उन्हें ईमानदारी से पूछना चाहिए: बीमार हिंदू समाज क्या है? हिंदुओं की बढ़ती असुरक्षा और सांस्कृतिक बहाव के लिए वास्तव में कौन जिम्मेदार है?

आधुनिक हिंदू समाज खुद को एक चौराहे पर पाता है। आधुनिकता और भौतिक सफलता की खोज में, यह लगातार सांस्कृतिक और आध्यात्मिक लंगर से दूर हो रहा है जो एक बार अपनी मूल पहचान बनाते थे। प्रथाओं और प्रतीकों को एक बार पोषित किया गया था - दैनिक जीवन के कपड़े में गहराई से बुना गया - अब पुराने या अप्रासंगिक के रूप में देखा जाता है। जवाब में, कई लोग अतिरंजित और विभाजनकारी हिंदू-मुस्लिम कथा का सहारा लेकर जवाबदेही से बचते हैं। लेकिन सच्चाई सरल है, और कठोर है: गिरावट बाहरी ताकतों के कारण नहीं हो रही है, बल्कि आंतरिक उपेक्षा के कारण हो रही है।

उदाहरण के लिए, हिंदू महिलाओं की बदलती उपस्थिति को लें। पारंपरिक पोशाक जैसे कि साड़ी, जिसे एक बार गर्व और अनुग्रह के साथ पहना जाता था, रोजमर्रा की जिंदगी से गायब हो गया है। दुपट्टे को अब असुविधाजनक के रूप में देखा जाता है, और बिंदी - पहचान और शुभता का प्रतीक - अक्सर आधुनिक फैशन के नाम पर त्याग दिया जाता है। जिसे कभी नंगे माथे की तरह अशुभ माना जाता था, वह नया आदर्श बन गया है, जिसे "फॉरवर्ड" या "प्रगतिशील" के रूप में मनाया जाता है।

लेख एक नज़र में
लेख में कर्नल सोफिया कुरैशी के बारे में एक भाजपा नेता की अपमानजनक टिप्पणी की आलोचना की गई है, जिसमें बताया गया है कि इस तरह की टिप्पणियां सांप्रदायिक सद्भाव को कमजोर करती हैं और हिंदू समाज के भीतर एक व्यापक मुद्दे को दर्शाती हैं। यह तर्क देता है कि भारतीय मुसलमानों की देशभक्ति पर सवाल उठाने के बजाय, हिंदू नेताओं को अपने समुदाय की चुनौतियों, विशेष रूप से सांस्कृतिक और आध्यात्मिक गिरावट पर आत्मनिरीक्षण करना चाहिए।
लेखक नोट करता है कि पारंपरिक प्रथाओं और मूल्यों को आधुनिकता द्वारा ढंका जा रहा है, जिससे विरासत से वियोग हो रहा है। हिंदू बच्चे अपनी सांस्कृतिक जड़ों से अपरिचित होते जा रहे हैं, और इसके लिए जिम्मेदारी समुदाय के भीतर ही है। लेख हिंदू पहचान को संरक्षित करने और अभ्यास करने के लिए एक वास्तविक प्रयास की ओर विभाजनकारी कथाओं से दूर बदलाव का आह्वान करता है, इस बात पर जोर देता है कि सच्ची सांस्कृतिक ताकत इन मूल्यों को जीने और गर्व के साथ पारित करने से आती है।

यह परिवर्तन बाहरी दिखावे से बहुत आगे जाता है। पश्चिमी रीति-रिवाजों द्वारा पवित्र समारोहों को तेजी से प्रतिस्थापित या पतला किया जा रहा है। पारंपरिक शादी की रस्में अब असाधारण, और कभी-कभी अनुचित, पूर्व-शादी उत्सव के साथ जगह साझा करती हैं। जन्मदिन और वर्षगाँठ जैसे शांत, आध्यात्मिक रूप से निहित पारिवारिक उत्सव पश्चिमी शैली की पार्टियों में बदल गए हैं, जो अक्सर किसी भी सांस्कृतिक या आध्यात्मिक पदार्थ से रहित होते हैं।

अन्य धार्मिक समुदायों में, बच्चों को कम उम्र से ही उनके विश्वास से परिचित कराया जाता है। एक मुस्लिम बच्चा सलाम के साथ अभिवादन करना सीखता है, एक ईसाई बच्चा चर्च में जाता है, एक सिख गुरु ग्रंथ साहिब के सामने झुकता है। लेकिन हिंदू बच्चे कितनी बार अपने माता-पिता के साथ मंदिरों में जाते हैं? और जब वे करते हैं, तो कितनी बार वास्तव में प्रार्थना करना है - केवल एहसान मांगने के बजाय?

अगर हिंदू बच्चे बड़े होते हुए मंदिर की पवित्रता की सराहना करने में असमर्थ होते हैं, एक भी श्लोक का पाठ करने में असमर्थ होते हैं, बड़ों को "नमस्ते" के बजाय "हाय" के साथ अभिवादन करते हैं, और टूटी-फूटी हिंदी बोलते हैं – अकेले संस्कृत – तो क्या दोषी है? निश्चित रूप से अन्य समुदायों को नहीं। जिम्मेदारी हिंदू समाज के भीतर ही है।

There was a time when parents took pride in hearing their children chant the Gayatri Mantra or the Navkar Mantra. Today, they’re happier to hear English nursery rhymes, even as their children grow up unable to utter a single sacred verse. Many middle-class Hindu children have never attended a pathshala, nor can they count fluently in Hindi. This isn’t just a loss — it is abandonment of heritage.

और फिर भी, सार्वजनिक प्रवचन में, हम हिंदू समाज को "जागृत" करने के लिए कॉल सुनते हैं। लेकिन ये कॉल अक्सर धार्मिक और राजनीतिक नेताओं से आते हैं जो खुद उन मूल्यों से दूर रहते हैं जो वे उपदेश देते हैं। उनका व्यक्तिगत जीवन उन परंपराओं के विपरीत है जिन्हें वे दूसरों को बनाए रखने का आग्रह करते हैं, और इसलिए उनके शब्द प्रेरित करने में विफल रहते हैं। लोग इस पाखंड के माध्यम से देखते हैं - और ठीक ही ऐसा है।

यही असली खतरा है। जब नेता उदाहरण के साथ नेतृत्व नहीं कर सकते हैं, तो वे प्रासंगिक बने रहने के लिए सांप्रदायिक बयानबाजी का सहारा लेते हैं। हिंदुओं को अपनी जड़ों से फिर से जोड़ने के लिए मार्गदर्शन करने के बजाय, वे हिंदू पहचान के क्षरण के लिए अन्य समुदायों को दोषी ठहराते हुए भय और विभाजन को बढ़ावा देते हैं। लेकिन यह ध्यान भटकाने वाला है। असली मुद्दा आंतरिक है।

हिंदू समाज में सांस्कृतिक, ऐतिहासिक या आध्यात्मिक संपदा की कमी नहीं है। इसकी रक्षा और संरक्षण की इच्छाशक्ति की कमी है। कुछ अन्य समुदायों के विपरीत, हिंदुओं को अक्सर अपनी विरासत की रक्षा करने के लिए फुसलाने की आवश्यकता होती है – और फिर भी, प्रतिक्रिया उदासीन होती है। ऐसा इसलिए नहीं है क्योंकि हमारी संस्कृति में प्रासंगिकता का अभाव है, बल्कि इसलिए कि हमने इसे जीना बंद कर दिया है।

तो आइए हम खुद से ईमानदारी से पूछें: असुरक्षा की यह भावना कहां से आती है? सांस्कृतिक नुकसान के डर को क्या प्रेरित करता है? यह अल्पसंख्यक नहीं है। यह वैश्वीकरण नहीं है। यह हमारी अपनी उदासीनता है - और यही वह असहज सत्य है जिसका हमें सामना करना चाहिए।

अब बहुत हो गया है। अब समय आ गया है कि हम इस अनुत्पादक हिंदू-मुस्लिम सिंड्रोम से ऊपर उठें. हमें उंगली उठाना बंद करना चाहिए और स्वामित्व लेना शुरू करना चाहिए। आइए हम दूसरों के विपरीत अपने सांस्कृतिक मूल्य को मापना बंद करें, और इसके बजाय अपने मूल्यों को अपनी योग्यता पर गले लगाएं।

भाषणों या नारों से हिंदू पहचान नहीं बचेगी। यह सहन करेगा - और पनपेगा - केवल तभी जब इसे ईमानदारी से जिया जाता है, गर्व के साथ पारित किया जाता है, और बिना शर्म के अभ्यास किया जाता है।

आइए हम शुरू करें - हमारे घरों में, हमारे मंदिरों में, और हमारे दैनिक जीवन में। आइए हम किसी के खिलाफ नहीं, बल्कि विभाजनकारी प्रचार के शोरगुल से ऊपर उठें।

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