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भारतीय मुसलमान और चुनावी विकल्प

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आज का संस्करण

नई दिल्ली, 6 मार्च 2024

राम पुनियानी

 

जैसे-जैसे 2024 के आम चुनाव नजदीक आ रहे हैं, कुछ मुस्लिम अभिजात वर्ग मुस्लिम समुदाय से भाजपा पर दोबारा विचार करने की अपील कर रहे हैं, उनका दावा है कि भारतीय मुसलमानों के साथ भेदभाव नहीं किया जा रहा है। ऐसे बुद्धिजीवियों का यह भी तर्क है कि बीजेपी पसमांदा मुसलमानों और सूफी मुसलमानों पर विशेष ध्यान दे रही है. उनका यह भी तर्क है कि मुसलमान सामाजिक कल्याण के लिए भाजपा की योजनाओं के लाभार्थी हैं: भोजन, आवास, गैस, अन्य बातों के अलावा पानी और अंत में यह कि 2014 के बाद से कोई बड़ी सांप्रदायिक हिंसा नहीं हुई है और भारत पिछले पचास वर्षों के दौरान सबसे शांतिपूर्ण रहा है।

ऐसी अपीलें आधे सच पर आधारित होती हैं और उस मूल समस्या को नजरअंदाज करती हैं जो भारत में मुसलमानों के जीवन को आकार देती है। सच है, कुछ संभ्रांत मुसलमान समस्याओं का इतनी गंभीर रूप से सामना नहीं कर रहे होंगे, लेकिन कुल मिलाकर ऐसी अपीलों में असुरक्षा, हाशिए पर जाने और यहूदी बस्ती के केंद्रीय मुद्दे पर ध्यान नहीं दिया जाता है। यह बात 2014 के बाद से मुसलमानों के खिलाफ कोई बड़ी हिंसा नहीं हुई है, एक सफ़ेद झूठ है। शाहीन बाग के विशाल आंदोलन के बाद भाजपा के वरिष्ठ नेताओं (गोली मारो, और 'हम उन्हें धरना स्थल से हटवा देंगे') द्वारा भड़काई गई भयानक दिल्ली हिंसा में 51 लोगों की मौत हो गई, जिनमें से 37 मुस्लिम थे।

आए दिन किसी न किसी बहाने से मुस्लिम संपत्तियों को निशाना बनाने के लिए बुलडोजर सड़कों पर उतरते रहते हैं। बीजेपी शासित राज्यों में इस बात की होड़ सी लग रही है कि मुस्लिम संपत्तियों को कौन ज्यादा नुकसान पहुंचा सकता है. दिल्ली उच्च न्यायालय के सेवानिवृत्त मुख्य न्यायाधीश एपी शाह ने समाचार पोर्टल कोडा से पुष्टि की, "आपराधिक गतिविधि में कथित संलिप्तता कभी भी संपत्ति के विध्वंस का आधार नहीं हो सकती।" जहां एक ओर गाय के मांस की राजनीति के कारण आवारा जानवर सड़कों पर दुर्घटनाओं का कारण बन रहे हैं और दूसरी ओर खड़ी फसलों पर हमले कर रहे हैं, वहीं दूसरी ओर इसने भारतीय सड़कों पर लिंचिंग की एक नई घटना को जन्म दिया है। मोहम्मद अखलाक से लेकर ऐसे कई मामले हैं जहां मुस्लिम (और दलित भी) उत्तेजित भीड़ का निशाना बने हैं।

नासिर और जुनैद के अपराध में शामिल मोनू मानेसर का मामला सबसे भयावह है. पीड़ित परिवारों से मुलाकात करने वाले हर्ष मंदर ने लिखा, “जब मैं मोनू मानेसर के सोशल मीडिया पेजों को स्कैन कर रहा हूं तो मुझे बहुत ठंड लग रही है। वह और उसके गिरोह के सदस्य खुलेआम अत्याधुनिक आग्नेयास्त्र लहराते हैं, पुलिस जीपों की नकल करते हुए सायरन बजाते हैं, वाहनों पर गोली चलाते हैं और पकड़े गए लोगों की बेरहमी से पिटाई करते हैं। गोजातीय हिंसा का उचित डेटा उपलब्ध नहीं है क्योंकि राज्य इसे छिपाना चाहता है, लेकिन इससे मुसलमानों के बड़े वर्ग में डर पैदा हो गया है। विशेष रूप से मेवात में जहां मुसलमान डेयरी व्यवसाय से जुड़े हैं, उन्हें कठिन समय का सामना करना पड़ता है। कुछ भयावह घटनाएं जो हमें झकझोर कर रख देती हैं, वे हैं जब शंभूलाल रैगर ने न केवल हत्या की बल्कि राजस्थान में अफराजुल की नृशंस हत्या का वीडियो भी बनाया। हमने कलीमुद्दीन अंसारी की हत्या के आरोपियों को उस समय केंद्रीय मंत्री जयंत सिन्हा द्वारा स्वागत करते देखा। ऐसी घटनाएं अब 'न्यू नॉर्मल' हो गई हैं.

हमने लव जिहाद को लेकर पैदा हुए डर को भी देखा और फिर जिहाद के प्रकारों, यूपीएससी, भूमि जिहाद सहित अन्य को सारणीबद्ध किया गया। सबसे मजेदार था कोरोना जिहाद, जहां तब्लीगी जमात की बैठक को कोरोना के प्रसार के लिए दोषी ठहराया गया था, मुस्लिम फेरीवालों को समाजों में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था।

इस्लामोफोबिया दिन पर दिन नई ऊंचाइयों पर पहुंच रहा है। यह डराने वाला माहौल शहरों में मुसलमानों को यहूदी बस्ती बनाने की प्रक्रिया में वृद्धि का कारण बन रहा है। अधिकांश स्थानों पर मिश्रित बस्तियों में मुसलमानों को आवास से वंचित किया जा रहा है। इससे उनकी शैक्षिक और आर्थिक स्थिति में गिरावट आई है। इसका एक उदाहरण मौलाना आज़ाद फ़ेलोशिप को ख़त्म करना है, जिसके प्रमुख लाभार्थी उच्च शिक्षा प्राप्त करने की कोशिश कर रहे मुस्लिम छात्र रहे हैं। हाल के वर्षों में समुदाय का आर्थिक पतन जारी है। गैलप डेटा से पता चलता है कि, “दोनों समूहों के लिए, (हिंदुओं और मुसलमानों) की धारणा है कि जीवन स्तर 2018 और 2019 के बीच खराब हो रहे थे, क्योंकि भारतीय अर्थव्यवस्था गहरी मंदी में प्रवेश कर गई थी। मुस्लिम भारतीयों में, प्रतिशत 2019 में बढ़कर 45% हो गया, जो पिछले वर्ष 25% था। हिंदू भारतीयों के बीच, ऐसा कहने का प्रतिशत 2019 में 37% तक पहुंच गया, जो 2018 से 19 प्रतिशत अंक की वृद्धि है।

एनआरसी, सीएए की कवायद से मुसलमानों के मताधिकार से वंचित होने का खतरा बहुत ज्यादा है। असम अभ्यास से पता चला कि जिन 19 लाख लोगों के पास उचित कागजात नहीं थे उनमें से अधिकांश हिंदू थे। हिंदुओं के लिए सीएए का सुरक्षा खंड लागू है और मुसलमानों के लिए डिटेंशन सेंटर बनाए जा रहे हैं।

पसमांदा मुसलमानों के प्रति सहानुभूति का वर्तमान प्रदर्शन महज दिखावा है। हम समझते हैं कि बहुसंख्यकवादी राजनीति से प्रेरित हिंसा के अधिकांश पीड़ित पसमांदा मुसलमान हैं। मुस्लिम अशरफों को पसमांदाओं के साथ बेहतर व्यवहार सुनिश्चित करने की आवश्यकता है, लेकिन समग्र रूप से समुदाय के लिए बड़ा खतरा असुरक्षा है, जो उन दोनों को प्रभावित करती है और रूढ़िवादी तत्वों के पनपने के लिए उपजाऊ जमीन बनाती है। मुस्लिम समुदाय के बीच सुधार जरूरी है, हालांकि मुद्दा यह है कि सुधार तब तक ठंडे बस्ते में रहते हैं जब तक समुदाय को अपने अस्तित्व और अपनी नागरिकता के लिए खतरा महसूस नहीं होता है।

विभिन्न राज्यों में भाजपा सरकार अब ऐसी योजनाएं बना रही है जो मुसलमानों के खिलाफ और अधिक भेदभावपूर्ण हैं। राम मंदिर के उद्घाटन के साथ आरएसएस-भाजपा की बहुसंख्यकवादी राजनीति और अधिक मुखर हो सकती है। मुसलमान पहले से ही राजनीतिक संस्थाओं में प्रतिनिधित्व खोते जा रहे हैं। हमें याद है कि इस हिंदू राष्ट्रवादी पार्टी में एक भी सांसद मुस्लिम नहीं है.

पहले की सरकारें भी इस समुदाय की पीड़ा को कम नहीं कर सकीं। इस दिशा में सबसे बड़ी बाधा आरएसएस-बीजेपी का विरोध रहा है. सच्चर समिति इस बात का उदाहरण रही है कि इस वंचित समुदाय के लिए कोई भी सकारात्मक कार्रवाई कैसे प्रभावित होती है। इस रिपोर्ट के बाद तत्कालीन प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने कहा था कि राष्ट्रीय संसाधनों पर पहला अधिकार वंचित और हाशिए पर रहने वाले समुदायों का है। इसे ऐसे प्रचारित किया गया जैसे सिंह कह रहे हों कि राष्ट्रीय संसाधनों पर पहला अधिकार मुसलमानों का है. और फिर इस समुदाय के दुखों को दूर करने की किसी भी पहल पर ब्रेक लग गया.

बीजेपी का दावा है कि उसका मुफ्त राशन आदि समाज के सभी वर्गों तक पहुंच रहा है. ऐसी योजनाएं और लाभार्थियों की अवधारणा ही लोकतांत्रिक 'अधिकार आधारित दृष्टिकोण' के बिल्कुल खिलाफ है। हमें आम तौर पर सभी समुदायों के लिए चुनावी विकल्पों के बारे में आत्मनिरीक्षण करने की ज़रूरत है, और निश्चित रूप से मुस्लिम समुदाय को लुभाना एक खोखला ढोल है जिसमें कोई दम नहीं है।

(शब्द 1190)

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