(अपने आधे से ज़्यादा सदी लंबे मीडिया करियर में मैंने अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों से लेकर संसदीय बहसों, स्थानीय निकायों के मामलों से लेकर भारत के राष्ट्रपति और सड़क किनारे ठेले वालों तक—लगभग हर क्षेत्र को कवर किया है। लेकिन जो काम पिछले हफ्ते मुझसे करने को कहा गया, वैसा अवसर मुझे पहले कभी नहीं मिला था।
एक सेवानिवृत्त सरकारी कर्मचारी और मेरे क़रीबी मित्र श्री दिनेश वर्मा,, ने मुझसे अपनी नई किताब, जो भगवद् गीता पर आधारित है, की भूमिका (Foreword) लिखने का आग्रह किया। मैंने इससे बचने की कोशिश की और उन्हें कुछ बेहतर नाम सुझाए । इसकी एक वजह यह भी थी कि मैं भारतीय संस्कृत व दर्शन और हिन्दू सोशल स्ट्रक्चर का विद्यार्थी तो जरूर हूँ पर एक उदारपंथी और यथास्थिति विरोधावी मीडियाकर्मी होने के कारण जीवन भर एक अज्ञेयवादी भी (agnostic) रहा हूँ और धार्मिक ग्रंथों से कभी कोई विशेष आसक्ति या भक्ति भाव नहीं रहा। लेकिन वे मानने को तैयार नहीं हुए, और आख़िरकार मुझे उनकी इच्छा के सामने झुकना पड़ा।
संलग्न है मेरी लिखी भूमिका, जो शायद आपको रुचिकर लगे - लेखक )
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भगवद् गीता, जिसे महात्मा गांधी ने "सभी आध्यात्मिक ज्ञान की जड़" कहा था, न केवल एक शाश्वत दर्शन का खजाना है बल्कि भारतीय सांस्कृतिक लोककथाओं का अभिन्न अंग भी है। इसके केंद्र में एक शक्तिशाली कथा है — एक दिव्य मार्गदर्शक, भगवान श्रीकृष्ण, एक बहादुर लेकिन नैतिक द्वंद्व से ग्रस्त राजकुमार अर्जुन के सारथी बनने के लिए सहमत होते हैं। यह साधारण किंतु नाटकीय पृष्ठभूमि कर्तव्य, धर्म और आत्मबोध के मार्ग पर एक अत्यंत गूढ़ संवाद का रूप ले लेती है।
कई शिक्षित हिंदू परिवारों में बच्चों को गीता से सांस्कृतिक परंपराओं के माध्यम से परिचित कराया जाता है: जैसे कृष्ण जन्माष्टमी का उत्सव, मथुरा और वृंदावन के मंदिरों की यात्राएँ, और निश्चित रूप से, महाभारत की कहानियाँ — जो अक्सर टुकड़ों में सुनी जाती हैं, किसी क्रमबद्ध रूप में नहीं। यह खंडित अनुभव अधूरा होने पर भी गहरा प्रभाव छोड़ता है। यह हमारे सोचने और व्यवहार करने के तरीके को आकार देता है — कई बार तो ऐसे भी जब हमें स्वयं इसका एहसास नहीं होता।
मुझे अपना पहला गीता से परिचय अब भी याद है। मैं उच्च माध्यमिक विद्यालय में था जब मेरे पिता ने मुझे सी. राजगोपालाचारी द्वारा लिखित एक छोटी अंग्रेज़ी पुस्तक दी — गीता का अनुवाद। 1960 और 70 के दशक में हमारे पास आज की तरह मल्टीमीडिया माध्यम नहीं थे। एक सीमित डैरेवाले हिंदीभाषी उत्तर भारतीय लड़के के रूप में मैं यह देखकर थोड़ा भ्रमित भी हो गया कि एक दक्षिण भारतीय लेखक गीता पर अंग्रेज़ी में लिख रहे हैं। मेरे अनुभवहीन मस्तिष्क को यह कुछ असंगत-सा लगा।
लेकिन जब मैंने पढ़ना शुरू किया, तो पाया कि पुस्तक समझने में कठिन नहीं थी, भले ही उसके गहरे अर्थ काफी समय तक मेरी पकड़ से बाहर रहे। मेरी गीता की समझ भी बहुत लोगों की तरह खंडित और प्रसंगात्मक थी। मैं अपनी व्याख्याएँ अलग-अलग कहानियों और श्लोकों से निकालता। जो छवि मेरे मन में सबसे गहरी बसी, वह थी अर्जुन के अडिग संकल्प की। अपने समस्त आंतरिक द्वंद्व के बावजूद भगवन कृष्णा द्वारा गीता में दिए गए सन्देश के बाद उसने हार नहीं मानी और न ही युद्धभूमि से भागा।
किशोरावस्था में मैं दो व्यक्तिगत संघर्षों से जूझ रहा था: मैं अपने मोहल्ले के क्रिकेट क्लब में एक कमजोर बल्लेबाज़ था और लाल कॉर्क की गेंद से डरता था, साथ ही मैं पढ़ाई में भी अपने सीनियर्स की तरह अच्छा करना चाहता था। अर्जुन के दृढ़ संकल्प से प्रेरित होकर मैंने अपनी अभ्यास पुस्तिकाओं पर लिखना शुरू किया: “अर्जुन से प्रतिज्ञा द्वय – न दानियम, न पलायनम्” (अर्जुन ने दो प्रतिज्ञाएँ लीं — न हार मानना, न युद्धभूमि से पलायन)। यह कहना कठिन है कि इससे मेरे अंक सुधरे या क्रिकेट कौशल बेहतर हुआ, लेकिन मेरे सहपाठी ज़रूर प्रभावित हुए!
गीता महाभारत रूपी विशाल और मनमोहक महाकाव्य की केवल एक कड़ी है। लेकिन महाभारत को टुकड़ों में समझना कई बार भ्रामक या खतरनाक हो सकता है। संदर्भ के बिना इसमें केवल अंध महत्वाकांक्षा, विश्वासघात, भ्रातृहत्या और असीम लालच की कहानियाँ नज़र आ सकती हैं — जो कि वास्तव में इसके कुछ हिस्सों में मौजूद भी हैं। जैसे एक अंधा राजा जो अपने पुत्रों की महत्वाकांक्षाओं को रोक नहीं पाता, भाई एक-दूसरे और उनके बच्चो को मारते हैं, पूज्य बुज़ुर्ग लोग राजधर्म के नाम पर अधर्म का साथ देते हैं, बाजी लगाकर जुए में साम्राज्य और राजकुमारियाँ हार दी जाती हैं, और वह मर्मांतक प्रसंग जहाँ एक स्त्री को राजसभा में सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जाता है और बड़े पदों पर बैठे शक्तिशाली लोग मौन रहते हैं।
जहाँ गीता में श्रीकृष्ण का उपदेश ज्ञान का प्रकाश और स्पष्टता देता है, वहीं ये अंधकारमय प्रसंग अपरिपक्व या दिशाहीन मन को भ्रमित कर सकते हैं। इसलिए यह अत्यंत आवश्यक है कि महाभारत — विशेषकर गीता — को एक सरल और सहज रूप में प्रस्तुत किया जाए, जहाँ धर्म की विजय और अज्ञान पर ज्ञान की स्पष्टता को स्पष्ट रूप से दर्शाया जा सके।
इसी संदर्भ में, मुझे प्रसन्नता है कि श्री दिनेश वर्मा ने भगवद् गीता को सरल और प्रासंगिक बनाने का महत्वपूर्ण कार्य हाथ में लिया है। उनकी पुस्तक "Understanding Gita Made Easy" एक समयानुकूल और स्वागतयोग्य प्रयास है। यह एक लंबे समय से महसूस की जा रही आवश्यकता को पूरा करती है — एक ऐसा पाठ जो गीता के सार को जीवनोपयोगी और सुलभ रूप में प्रस्तुत करे, विशेषकर भारतीय दर्शन और संस्कृति पर आधारित व्यक्तित्व विकास के एक साधन के रूप में।
श्री वर्मा की पृष्ठभूमि विशिष्ट है। एक वकील से सूचना और प्रसारण मंत्रालय के नौकरशाह बने, उन्होंने तीन दशकों से अधिक का समय सरकारी तंत्र में व्यतीत किया — फ़ाइलों को खंगालते हुए, नोट्स ड्राफ्ट करते हुए, और मंत्रालय की गलियों से गुजरते हुए। फिर भी उन्होंने अपनी रचनात्मकता जीवित रखी। आज, अपनी अस्सी के दशक की उम्र में भी वे एक युवा जैसी जिज्ञासा, स्पष्टता और उत्साह से लिखते हैं।
इस पुस्तक को विशेष बनाता है यह तथ्य कि इसे किसी धर्माचार्य या पेशेवर दार्शनिक ने नहीं लिखा है। श्री वर्मा स्वयं को शास्त्रों का महान विद्वान या आध्यात्मिक गुरु नहीं बताते — और शायद यही उनकी सबसे बड़ी ताकत है। यह पुस्तक आम आदमी द्वारा, आम पाठकों के लिए लिखी गई है। यह रहस्य नहीं फैलाती, बल्कि उसे सरल बनाती है। यह उपदेश नहीं देती, बल्कि व्याख्या करती है।
श्री वर्मा गीता को एक कथा-शैली में प्रस्तुत करते हैं, जिससे भगवान श्रीकृष्ण की शिक्षाएँ सभी के लिए — युवा और वृद्ध, आस्तिक और जिज्ञासु — सुलभ हो जाती हैं। हर अध्याय गीता के श्लोकों का संदर्भ बताता है, फिर श्रीकृष्ण की शिक्षाओं का सार प्रस्तुत करता है, जिससे जटिल आध्यात्मिक दर्शन जीवन के व्यावहारिक पाठों में बदल जाता है — चाहे वह घर हो, कार्यस्थल हो या व्यक्तिगत संबंध।
इस पुस्तक की असली ताकत इसकी सहज, स्पष्ट और रोचक भाषा है। जहाँ कई नैतिक या दार्शनिक ग्रंथ नीरस और बोझिल प्रतीत होते हैं, यह पुस्तक प्रवाहपूर्ण और रुचिकर है। यह स्वाभाविक प्रश्न उठाती है और ऐसे उत्तर प्रस्तुत करती है जो अंधविश्वास की जगह आत्मचिंतन को प्रेरित करते हैं।
लगभग 33,000 शब्दों की यह पुस्तक आकार में कॉम्पैक्ट और भाव में सरल है। यह ऐसी किताब है जिसे आप साथ लेकर चल सकते हैं, तनाव के समय में खोल सकते हैं और जीवन की उलझनों को संतुलन और विवेक के साथ सुलझाने के लिए मार्गदर्शक के रूप में इस्तेमाल कर सकते हैं। हमारे आज के तनावपूर्ण, विरोधाभासपूर्ण और भ्रम से भरे युग में ऐसा साधन न केवल उपयोगी है — बल्कि अनिवार्य है।
यह आशा की जानी चाहिए कि यह पुस्तक शीघ्र ही हिंदी और अन्य भारतीय भाषाओं में भी उपलब्ध होगी ताकि इसका व्यापक प्रचार हो सके। गीता के मूल संदेश — आत्मबोध, धर्म, अनासक्ति और कर्म में स्पष्टता — सार्वभौमिक और शाश्वत हैं। इन्हें केवल अंग्रेज़ी जानने वालों तक सीमित नहीं रहना चाहिए।
अंत में, श्री वर्मा ने हमें केवल एक पुस्तक नहीं दी है। उन्होंने हमें एक ऐसा साथी दिया है — जो परिचित स्वर में बोलता है, बिना न्याय किए मार्गदर्शन देता है, और हमें हमारे भीतर की स्पष्टता खोजने के लिए प्रेरित करता है। उनका प्रयास इस बात की पुष्टि करता है कि गीता केवल वृद्धों या धार्मिक लोगों के लिए नहीं है; यह उन सभी के लिए एक जीवंत मार्गदर्शक है जो आधुनिक जीवन की उथल-पुथल में उद्देश्य, शांति और ईमानदारी की तलाश कर रहे हैं।
आशा है यह प्रयास अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचे — उनके हाथों और उनके हृदयों तक।
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