13

Mar

संस्कृति का उपनिवेशीकरण या अधिनायकवाद की ओर

image

आज का संस्करण
नई दिल्ली, 13 मार्च 2024
इरफ़ान इंजीनियर


हिंदू राष्ट्रवादी शक्तिया बहुसंख्यक समुदाय के पक्ष में अपने पक्षपातपूर्ण कृत्यों को 'विचारों और संस्कृति के उपनिवेशवाद से मुक्ति' के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। 2023 में आपराधिक न्याय प्रणाली के बारे में तीन कानूनों का अधिनियमन - भारतीय न्याय संहिता, भारतीय साक्ष्य संहिता, और भारतीय नागरिक सुरक्षा संहिता - पहले के कानूनों की 85% से अधिक सामग्री को भी उपनिवेशवाद से मुक्ति की दलील के साथ लाया गया था। 15% जो औपनिवेशिक कानून से अलग है, कम जवाबदेही और सख्त जमानत प्रावधानों के साथ आरोपियों की लंबी हिरासत देकर पुलिस के हाथों को मजबूत करता है।
राम जन्मभूमि मंदिर का निर्माण, काशी विश्वनाथ मंदिर गलियारा और उज्जैन में महाकाली मंदिर के निर्माण को उपनिवेशवाद से मुक्ति की प्रक्रिया के रूप में उचित ठहराया गया।

भाजपा के राज्यसभा सदस्य राकेश सिन्हा ने हाल के एक लेख में प्रधानमंत्री मोदी के हाथों बोचासनवासी अक्षर पुरूषोत्तम स्वामीनारायण संस्था (बीएपीएस) द्वारा निर्मित हिंदू मंदिर के उद्घाटन की सराहना की।  उनका कहना है, "मोदी उत्तर-औपनिवेशिक समाज के पहले राजनेता हैं जिन्होंने विचारों और संस्कृति के उपनिवेशवाद को ख़त्म करने और पश्चिमीकरण को ख़त्म करने की दिशा में आगे बढ़ने का दृढ़ विश्वास दिखाया है।"
जबकि सैमुअल हंटिंगटन और बर्नार्ड लुईस पश्चिम और इस्लाम के बीच सभ्यता के टकराव के विचार के साथ आए थे, सिन्हा का सुझाव है कि यह टकराव पश्चिम और हिंदू सभ्यता के बीच भी है, कम से कम भारत की सीमाओं के भीतर।

 हिंदू राष्ट्रवादियों को यह कभी स्पष्ट नहीं था कि पश्चिमी और हिंदू सभ्यता के बीच टकराव की रूपरेखा क्या है और पश्चिमी सभ्यता के कौन से मूल्य या संस्कृति अयोग्य हैं और उन्हें नकारा जाना चाहिए।
सिन्हा "धर्म और संस्कृति पर आधारित शत्रुता से भरी दुनिया में विपरीतताओं की एकता के लक्ष्य को हासिल करने की भारत की क्षमता" के लिए प्रधानमंत्री मोदी को एक राजनेता होने का श्रेय देते हैं। पूरे मिशन में प्रधानमंत्री की भूमिका समझ में नहीं आती। बीएपीएस ने संयुक्त अरब अमीरात के अमीर द्वारा दी गई 27 एकड़ भूमि पर मंदिर का निर्माण किया। मोदी ने केवल मंदिर का उद्घाटन किया और फिर भी सिन्हा के अनुसार इसका श्रेय मोदी को है।


सिन्हा ने अपने लेख में कहा है कि अबू धाबी के हिंदू मंदिर में बहुसंस्कृतिवाद को फिर से परिभाषित करने की क्षमता है। सचमुच वह सही है. हालाँकि, बहुसंस्कृतिवाद विदेशी भूमि में अच्छा लगता है जहाँ हिंदू निवासी संख्यात्मक रूप से हीन हैं और इसलिए, उन्हें अपनी संस्कृति और धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। हालाँकि, देश के भीतर जहां हिंदू बहुसंख्यक हैं, उनकी दलील है कि बहुसंख्यक समुदाय के धर्म, सांस्कृतिक प्रथाओं और विरासत को सामाजिक स्थान पर कायम रहना चाहिए। भाजपा शासित राज्य अपनी सांस्कृतिक विरासत को अदृश्य करने के लिए मुस्लिम जैसे लगने वाले नामों वाले शहरों, सड़कों, रेलवे स्टेशनों आदि का नाम बदल रहे हैं। बाबरी मस्जिद को हिंदू राष्ट्रवादी भीड़ द्वारा ध्वस्त कर दिया गया था और विध्वंस के कार्य को सुप्रीम कोर्ट ने अवैध ठहराया था। राज्य के बुलडोजर सदियों पुरानी विरासत मुस्लिम धार्मिक संरचनाओं को ध्वस्त कर रहे हैं, उनमें दिल्ली के महरौली में कम से कम 800 साल पुरानी अखुनजी मस्जिद भी शामिल है। नई दिल्ली नगर निगम ने 150 साल पुरानी सुनहेरी बाग मस्जिद को इस बहाने से ध्वस्त करने का प्रयास किया कि इससे चौराहे के भीतर भी ट्रैफिक जाम हो रहा है।

 यूपी के बीजेपी सीएम योगी आदित्यनाथ ने मुस्लिम समुदाय से वाराणसी में ज्ञानवापी मस्जिद और मथुरा में ईदगाह मस्जिद को हिंदू समुदाय को सौंपने के लिए कहा। यूपी राज्य ने अदालत के आदेश के कुछ ही घंटों के भीतर ज्ञानवापी मस्जिद के तहखाना के अंदर हिंदू देवता की पूजा की व्यवस्था करने के आदेश को लागू कर दिया, हालांकि आदेश में एक सप्ताह का समय दिया गया था।
कई अन्य मुस्लिम धार्मिक स्थलों पर हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा दावा किया जा रहा है। हाल ही में, उत्तराखंड विधानसभा ने समान नागरिक संहिता पारित कर मुस्लिम परिवार कानून को निरस्त कर दिया और व्यावहारिक रूप से अल्पसंख्यकों सहित राज्य के लोगों पर हिंदू परिवार कानून लागू कर दिया। हिंदू राष्ट्रवादी नारा रहा है- 'एक देश, एक संस्कृति, एक कानून'. भारत में 'बहुसंख्यक' समुदाय के कुलीन वर्ग की संस्कृति को एकरूप बनाना और थोपना और विदेशों में बहुसंस्कृतिवाद की वकालत करना ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि हिंदू समुदाय का कुलीन वर्ग अपने धर्म और संस्कृति का अभ्यास और प्रचार कर सके

हिंदू समुदाय में समृद्ध सांस्कृतिक विविधता है। पीपल ऑफ इंडिया प्रोजेक्ट ने भाषा, सांस्कृतिक और धार्मिक प्रथाओं के आधार पर 4,635 समुदायों को सूचीबद्ध किया। हिंदू धर्म के विद्वानों ने हिंदू धर्म में देवी-देवताओं की संख्या 33 से 330 मिलियन के बीच बताई है। इसका मतलब है कि कई धार्मिक प्रथाएं, परंपराएं, रीति-रिवाज, धार्मिकता और जीवन के तरीके हैं। अनुसरण करने के लिए कई ग्रंथ और महाकाव्य हैं। यही विविधता हिंदू धर्म की ताकत है. हालाँकि, हिंदू राष्ट्रवादियों को मुस्लिम और ईसाई समुदायों के खिलाफ युद्ध में समुदाय को एकजुट करने के अपने मिशन में चुनौतियाँ मिलती हैं।
जातिगत प्रथाएं दलितों पर आंतरिक उत्पीड़न और महिलाओं को हाशिए पर रखने से समुदाय को एकजुट करने में चुनौतियां पैदा होती हैं, जिसे वे मुस्लिम समुदाय और ईसाइयों के बीच 1500 साल पुराना युद्ध मानते हैं। इस युद्ध में पहला कदम हिंदू समुदाय के भीतर धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता को कम करके और एकीकृत पवित्र प्रतीकों, ग्रंथों का निर्माण करके और एक नेता या प्राधिकारी के पीछे रैली करके समुदाय को एकजुट करना है।
हिंदू राष्ट्रवादी न केवल सामाजिक क्षेत्र में अल्पसंख्यकों के धर्म और सांस्कृतिक विरासत को समाप्त कर रहे हैं, बल्कि वे पूरे समुदाय पर हिंदू उच्च जाति के अभिजात वर्ग की सांस्कृतिक प्रथाओं को थोपकर हिंदू संस्कृति को एकरूप बना रहे हैं। गाय को एक ऐसे एकीकृत प्रतीक के रूप में पेश किया जा रहा है और ऐसा लगता है कि यह कम से कम उत्तरी और पश्चिमी भारत के एक बड़े वर्ग के लिए काम कर रहा है। शाकाहार को हिंदू राष्ट्रवाद का सांस्कृतिक प्रतीक बनाया जा रहा है।

 
भले ही सिन्हा अबू धाबी में बहुसंस्कृतिवाद की प्रशंसा करते हैं, भारत में हिंदू राष्ट्रवादी की योजना पवित्र प्रतीकों, सांस्कृतिक प्रथाओं और जीवन शैली को लागू करके हिंदू धर्म को सर्वग्राही बनाना है। वे विभिन्न मान्यताओं को व्यक्त करने वाले किसी भी व्यक्ति के खिलाफ हिंसा और राज्य शक्ति का उपयोग करके  असहिष्णुता प्रदर्शित करते हैं। इसके लिए विशाल मनमोहक मंदिरों के निर्माण की भी आवश्यकता है। उपनिवेशवाद को ख़त्म करने के बजाय, हिंदू राष्ट्रवादी एक समरूप धर्म और संस्कृति वाले राष्ट्र की पश्चिमी अवधारणा का अनुकरण कर रहे हैं l


अपना साम्राज्य स्थापित करने वाले सभी मुस्लिम शासकों ने इस क्षेत्र में रहते हुए स्थानीय महिलाओं से शादी की और उनके अवशेष इसी मिट्टी में दफनाए गए। इस बात पर बहस हो सकती है कि क्या इसे अब भी भारत का उपनिवेशीकरण कहा जा सकता है, चाहे उसकी तत्कालीन सीमाएँ कुछ भी हों। एक हिंदू राष्ट्रवादी विचारक के लिए, उनका इतिहास "गुलामी" या "हिंदुओं के उपनिवेशीकरण" के निरंतर प्रतिरोध का इतिहास है। धर्मनिरपेक्षता का सिद्धांत जिसे औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता के बाद राज्य की नीति के रूप में अपनाया गया था, हिंदू राज (राज्य) की स्थापना के उनके उद्देश्य की प्राप्ति के बीच खड़ा था।। जहां भी आवश्यक हो, हिंसा के साथ सांस्कृतिक प्रभाव डालना और सामाजिक क्षेत्र में "हिंदू" संस्कृति और धर्म की प्रधानता सुनिश्चित करने के लिए एक शक्तिशाली सत्तावादी राज्य की स्थापना करना।

हिंदू राष्ट्रवादियों के पास इस बात का कोई स्पष्टीकरण नहीं है कि मुस्लिम शासन के तहत हिंदू धर्म, साहित्य, कला और संस्कृति क्यों समृद्ध हुई।
वास्तव में उपनिवेशवाद से मुक्ति का अर्थ समावेशी दृष्टिकोण, विचारों और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, किसी भी धर्म या विश्वास का पालन करने की स्वतंत्रता, सभी मनुष्यों की गरिमा को बनाए रखना और सभी के साथ समानता का व्यवहार करना होना चाहिए। महात्मा गांधी ने स्वीकार किया कि हर धर्म में सच्चाई है। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने प्रतिपादित किया कि इस्लाम से पहले आए सभी धर्मों, पैगंबरों और ग्रंथों को सत्य मानना ​​मुस्लिम आस्था का अभिन्न अंग है। ये मूल्य हमारे संविधान की प्रस्तावना में शामिल हैं। (शब्द 1335)
---------------

 

  • Share:

About Us

We must explain to you how all seds this mistakens idea off denouncing pleasures and praising pain was born and I will give you a completed accounts..

Contact Us

Contact Info

  • 70, Gyan Khand- 4, Indirapuram, Ghaziabad. Uttar Pradesh.
  • +91-9810533682
  • info@mediamap.co.in
  • Week Days: 09.00 to 18.00 Sunday: Closed